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來我這兒看病，于是她提醒我說，你曾答應我，如果情形需要的話，你要免費醫我。而我回

　　在這個問題中，推論未來倒不是最根本的事。當我們把經驗中有效的定律應用到我們所沒有經驗過的已往的事物上去的時候，——例如應用到地質學上或者應用到關于太陽系起源的理論上去時，——就會出現這個問題。其實，我們所必須問的問題是：“如果發現兩件事物常常是聯在一起的，又知道從來沒有過只出現其一而不出現另一的例子，那么在一次新例子中，如果其一出現了，是不是就使我們有很好的根據可以預料會出現另一件呢？”我們對于未來的全部預料的可靠性，我們由歸納法而獲得的全部結果事實上也就是我們日常生活所依據的全部信仰，都須取決于我們對于這個問題的答案。

青年們需要重視自我意識的健康發展，即不僅要注意到本身個性的特點，還要意識到自己對國家、對人民的社會義務，意識到自己肩擔的時代使命，意識到什么才是生命的真正價值。有了正確的自我意識，就能對個性的發展經常進行自我監督、自我反省、自我強化、自我批評和自我控制，以保證自己確立的人生目標得以實現。

人、馬和小駒

白也沒有了。這種人誰頭一個掌權，誰就頭一個盡量作惡，唯一的原因就是我跟我的朋

但這種不相等正是一般的區別，是本質的環節。從這種區別里很可能發展出它們的同一性，而且發展出來的這種同一性就是真理。但這種真理：不是仿佛其不等同性被拋棄了，猶如礦渣從純粹金屬里被排除了那樣，或工具被遺留在造成的容器以外那樣，而勿寧是，不同一性作為否定性，作為自身還直接呈現于真理本身之中。不過，我們卻不能因此而說虛假。。

這與宗教信仰有密切的關系。平時，妻子不叫丈夫姓名也罷，然而緊急

③對某個結論你是否有些懷疑，如果覺得它的證據不充分，甚至有漏洞、有問題，就要試圖舉出反例或用實驗來推翻它。

第三部分　驚惶失措驚惶失措（1）

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